说到上海人，一个词就是“精致”。他们注重体面、场面、情面，将理性宽容融入日常生活中。上周末的“行知读书会”，华东师范大学教授、上海市民俗学会会长仲富兰从上海的历史说起，剖析上海人的性格以及人际交往的特点。

　　上海是个包罗万象的城市，各个地方的人都来，这也造就了上海人的性格。仲富兰介绍，上海的外来移民有三波：第一波是太平天国战争时期，江南的财主带着金银细软逃到上海；第二波是上世纪20年代，上海开了很多工厂，码头上需要劳动力和技术工人；第三波是上世纪80年代以后，也是力度最大的一波。解放初期，上海人口大概500多万，而现在常住人口就有2400万。

　　随着外来人口的不断涌入，这也决定了上海与传统的城市不一样。传统的城市，尤其是在小镇上，大家相互认识，也就是费孝通说的“熟人社会”。而上海则是陌生人社会，大家互相之间都不认识。仲富兰说：“同化不了他人，就要包容，这是上海的天性，不包容也没办法。对中国其他地方的人来说，上海人的身份认同是比较另类的，因为它融合了太多东西方文化，结合传统和现代、各地习俗，所以海派文化是复杂的共同体，海派文化就是杂。”

　　“过去坐公交车挤得不得了，虽然吵架天天有，但真的要打架是打不起来的。上海人不会打，打的话代价太大了。”仲富兰表示，上海人一般不太指摘别人的生活方式，人际关系保持适当的温度，客客气气，日积月累。人际交往中，上海人也很少有不惜代价完全压倒对手的事情，情愿放低姿态主动退让。而上海心态的学者，大多不愿意去与别人“商榷”，或去迎战别人的“商榷”，他们是随和而宽容的。仲富兰回忆了他读书时上海知识分子的形象，那些大家为人谦和，很有布衣情结，不摆架子，“要上课就在门口买两个大饼油条，一边啃着一边去教室里，后来人家叫他‘大饼教授’”。

　　仲富兰还用“一代枭雄”杜月笙所说的“人生三碗面”分析了上海文化中重要的特点，即体面、场面、情面，这是上海人较为典型的“精致”，也是他们将“理性宽容”融入日常生活表现出的三个面向。“只要有排队的事情，马上有热心人出来主动维持秩序，比如说紧俏的商品，手上写个号，总有先来后到的秩序”。

　　上海人有理性头脑，追求经济价值。在上海，人们求进取、求新求变，“你有什么东西，我就从新的角度或从新的方式切入，帮你做得更好。当然，这在某种程度上也形成了海派文化的一些缺陷，有些东西来得快去得快，造成了文化的即时性和短暂性。”仲富兰表示，其他地方的人会觉得和上海人打交道不太容易，但谈下去以后成功率很高。上海人有契约头脑，追求平等规范。“爱岗敬业就是一种基本的契约。我们小时候父母总是说，拿了人家的钱你要好好地工作，好好地给别人做事。”